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家族元素诉说文化传承

 来源: 访问: 发布时间:2016/12/19 10:13:50

随着高级定制的出傲刘不断向前,越来越多的人士将目光投入到定制行业,延续久远的家族企业就是其中的代表。古今中外,凡是有名望的家族,必定十分重视家族文化传承。而作为家族文化传承中的三大元素,家训、徽章、建筑在约束家族成员、传承家族文化方面发挥着重要作用。

家族符号之一:家训 家族文化的基石

建立永续经营的家族企业,要有一个良好的家族文化基础。家族企业的基础是家族,家族的基础是家族文化,而家族文化的基石是家训和家风。

中国有句俗话说“富不过三代”,但纵观中国历史长河,有多少成功的家族企业长盛不衰,代代相传,家族企业不断壮大,对中国的社会乃至经济产生深远影响。如晋商乔氏、荣氏家族等,皆是中国赫赫有名的成功家族企业的典范,在他们成功的背后,作为家族文化的基石一家训起着至关重要的作用。

晋商乔氏在中国的历史长河中兴盛了200多年,繁荣七代人,这主要归功于乔氏历代家长以德治世、以儒治家的思想。今天,我们参观乔家大院,从大院中“不泥古斋”、“不拘今斋”、“昨非今日斋”、“不得不勉斋”、“自强不斋”、“一日三省斋”、“退思补过斋”等乔氏子孙斋名以及严格的家训中,从乔家不准纳妾的家训,以及夫妇分房而居,定期相聚等规定中,可见乔家鼎盛时期家教之严、之实、由此,我们发现,乔氏不仅是商界的成功者,也是成功的教育家。

而作为历史上一个辉煌灿烂的家族,荣氏家族的荣氏兄弟后,经过以荣毅仁、荣智健、荣明杰为代表的二三四代,正在被打破“富不过三代”的古老中国咒语,其家族更是遍布海内外。

在封建社会,大部分人数众多的家族都流传着各种训条,作为教育本家族的年轻人的准则。在《荣氏宗谱》上,《荣氏家训十二则》就将“节俭当崇”和“族长当尊”列为其中之一。荣氏家族在经历过几代人的成长后已发展成一个有几百人组成的大家族。他们的叔伯子孙之间保持着紧密联系,即使是分散于全球多个地方,却依然能在家族的凝聚力下召集在一起。1985年荣德生诞辰110周年之际,荣氏子孙后代部分相聚。1986年荣毅仁、杨鉴清两夫妇五十周年金婚纪念暨荣毅仁七十大寿之际,荣氏子孙终于在几十年风雨沧桑后聚首北京。这是传统家族文化中所讲究的血脉至亲深深根植的体现,即使再远再苦,砍不断的依然是亲情。

家训有着博大精深的文化内涵,它的存在规范着各大家族成员的行为准则,有其行为习惯是形成性格最直接的因素,而性格乃是决定一个人终身发展的基础。在充满“读书传家”的问哈氛围中,几代家族继承人相儒以沫,恪守家训,携手将家族基础发扬光大,向后人展示家族的灵魂,传承家族文化的精髓与精神财富。

家族符号之二:家族徽章 荣耀与血统的象征

在欧洲历史上,徽章可以称作是荣耀与血统的象征。奢侈品的私人家邸,都是以徽章作为家族最高的证明,从而成为全世界无数贵族坚守的血脉标签。


欧洲家族徽章特色

鹰和狮子是欧洲贵族徽章上最常见的两种动物图案,这是古代尚武精神的体现。中世纪欧洲保存下来的100万个徽章图案中,约有15%使用了狮子图案。鹰的图案在所有徽章中约占2%,而它在贵族徽章中的使用尤为突出。

在各种各样的微章图案中,植物也是贵族们钟爱的可以入画的元素之一。其他的非动物类图记的题材,还包括权杖、水桶、弓箭、战斧、马掌、马刺、铁锤、星星,还有月牙等,均取自中世纪生活的各个方面。素有香气女王之称的红玫瑰,是花的代表。它馥郁浓密而且优雅的香味,容易让人产生幸福感。所以一直被视为爱与纯洁的象征,花瓣之美甚至被当作英国贵族的徽章来使用。

日本家族徽章特点

和欧洲的徽章有所不同,日本的家徽基本是单色白底,多构成圆形的对称。图案大都取自植物,不像欧洲那么爱用可怕的动物,也不用鱼类,白桐最多。在日本,家徽的图案大都比较典雅。例如,日本皇室的家徽以菊为图案,德川家庭额家徽以葵为图案。选用这些植物为图案,显然不是为了显示权力与威严,而是出于对大自然的热爱。

在徽章上面使用刀剑的团频率比较高的是日本。起初,武士阶级只是对贵族的徽章进行了一次改造,在贵族的徽章上面添加了剑形、刀形,如剑木瓜、剑唐花、剑月酢浆草、剑柏、剑菱、剑梅钵。为保存家门着想,留下了花状的纹路,又希望子孙尚武,加上了刀剑-于是有了这种近乎矛盾的家徽,使其在优雅之中还带有一种武士的刚烈。

中国家族的图腾特点

中国古代贵族一般都没有家族徽章,但许多皇室都有自己的图腾,泪如以龙为图腾的皇帝部落。

将“图腾”一词引进我国的是清代学着严复,他指出,图腾是群体的标志,旨在区分群体。并认为中国古代有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象。什么叫图腾?图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系,因而用来做本氏族的徽号或标志。

当代我国少数民族中保留了大量图腾信仰的习俗,由于这些民族在氏族部落时期的生产与采集、渔猎、农耕和原是形式保持着密切联系,

氏族社会的发展还包含原始社会后期许多痕迹,因此,出现了熊、虎、鼠、犬、鱼、蛇、龟、鹿、鹰、雀、羊、蜂等动物图腾和竹、紫柚竹、麻、荞麦等植物图腾是人类信仰的必然。

家族符号之三:家族建筑 永不磨灭的瑰宝

在中国,可以与徽章媲美的家族式象征非豪邸莫属,这样的房子已远远超过了居住本身的功能,给居者带来非凡体验的同时,更多了一份身份与荣耀的象征。

雷氏家族—中华建筑奇葩

北京西郊香山脚下的巨石村,曾有一处占地近30亩的古老家族陵园。这一家族目的便是中国历史上最显赫的皇家建筑世家—样式雷。大清朝主要的皇家建筑如故宫、天坛、圆明园、颐和园、北海、中南海、避暑山庄……大量工程都是雷氏家族负责的。“一家样式雷,半部古建史”,是人们对这个清代建筑世家的最高赞誉。雷金玉(1659—1729)是样式雷的第二代传人,他将样式雷的家族事业推向了第一个高峰。康熙年间,他着手营造了清代第一座皇家园林—畅春园的正殿。1860年,英法联军火烧圆明园,凝聚着雷家几代人心血的上千座宫殿、园林、还主持了从乾隆到宣统的所有帝后陵寝建筑群,包括最难设计的慈禧太后的陵寝。

样式雷家族的传承重在文化的传承,雷氏七代传人都为皇家建筑奉献自己的医生心血,换来的荣誉不光属于雷氏家族,它更是民族和国家的,甚至是世界的文化宝藏。

梁式家族—平遥古城的沧桑变迁

平遥梁官村梁氏自始祖粱显于北宋末年南迁而来,迄今九百余年。在金元朝代更迭之际,梁氏家族逐渐步入家族鼎盛时期。其后梁氏家族繁衍不息,成为平遥当地一大望族,在平遥古城人文史上留下了浓重的一笔。繁盛的梁氏家族在平遥大地上留下了不少遗构,吉祥寺建筑群就是其中代表之一。

每年过年及正月期间,宗祠开门,城内外梁氏积善坊、东安里、正道里成年族人络绎不绝前来祭拜。祭拜之余,族人们同样也要到隔壁的吉祥寺烧香。久而久之,去吉祥寺烧香便成了梁氏后人判断是否同宗的准绳。以血缘关系为纽带的共同的宗族认同感,也促进和加强了梁氏家族内部的团结。

通关以吉祥寺为主的整个建筑群落的沿革,无不深深烙上了梁氏家族的印记。文昌宫见证了梁氏后人在清代的发展壮大,梁氏宗祠凝聚了梁氏族人的亲情,而吉祥寺则在满足梁氏族人信仰追求的同时,更是提升了梁氏家族的所有总支的血脉认同感。以吉祥寺为主的整个建筑群落也因梁氏家族有了鲜活的生命力,它与梁氏家族一样默默见证着古城的沧桑变迁。


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